Kaynarca Evde Masaj-Bayan Masör Esra

Kaynarca Evde Masaj-Bayan Masör Esra 1870’te doğuştan gelen (veya insanın içine derinlemesine işlemiş) bir patoloji olarak eşseks görüşü hemen hemen hukukçuların, hekimlerin veya halkın aklına yatmamıştı fakat çok geçmeden ikna olacaklardı. Oscar Wilde’ın genç erkeklerle ilişki kurduğu için hapse atıldığı 1895’te Boulton ve Park mahkemeye çıkmış olsalardı yakayı öyle kolay rahat kurtaramazlardı. Zira o günlerde kadınsı, iğrenç ve azman yaftası yiyen eşcinseller, topluluğun hemen tüm kesimlerinde güçlü bir nefret ve korku uyandırıyordu. [143] “Eşcinsel” sözcüğünün ilk defa kullanıma girdiği Boulton ve Park davası sürenda. Tıp araştırmacıları normal görülen her cinsel özelliği araştırıp etiketlemeye başlamışlardı.

İşte bu zamanda koprofili  dışkıdan uyarmalma , ürofili (idrardan ihtarlma) ve misofili (pislik sevgisi) ayrı patolojiler olarak belirlenirken, nekrofili ölülerle cinsellik yapmak, jerontofili yaşlılarla cinsellik yapmak ve teşhircilik de literatüre girdi. Livatayla bağlantısı ve yaygınlığı onu ayrı kılsa da eşsex çok sayıda yeni araştırma alanından sadece biriydi. Eşcinseller üreme şansı olmadan cinsellik yaparak menilerini “boşa harcadıkları” için başta müzmin mastürbasyonculara benzetilip. Tissot ve başkaları tarafınca potansiyel psikozlu olarak görüldüler. 19. Yüzyılın ortasında 30 gram meni kaybının aynı miktarın katlarca fazlası kan kaybına denk olduğu görüşü yaygın olarak kabul ediliyordu.

Kaynarca Evde Masaj-Bayan Masör Esra

Kaynarca Evde Masaj-Bayan Masör Esra Bu minvalde birbirlerine boşalan erkekler ya doğuştan zayıf ve deli veya sonradan kendilerini bu hale getirmiş olarak değerlendiriliyordu.  Fransa’da bir tıp “uzmanı” genel ahlaka mugayir davranışlardan tutuklanan tüm erkeklerde eşcinselliğin kanıtına eşkıymet olan. Mastürbasyon “belirtileri” araması mevzusunda polisi uyarmıştı. Boston ve Park davası bir grup travestinin varlığını ön plana çıkardı fakat eşcinsel cinsellik ile karşı cinsin giysilerini giyme arasında bir bağlantı kurulmadı.

Ne var ki çok geçmeden üst sınıfın ahlaksızlığı ve “sanatsal” mizaç ile bu bağlantı da kurulacaktı. Eşcinseller artık sadece günahkar değillerdi. 19. Yüzyılın sonucunda onlar, daha sonra Michel Foucault’nun “ruhun çift cinsiyetliliği” diyeceği şeyden muzdarip kimseler olarak görülmeye başladılar. Böylece eşseks ruhsal bir hastalık olarak kabul edilirken hukuk buna cezaları hafifleterek karşılık verdi.